Em nome de Allah, o Compassivo, o Misericordioso
P- Aluguei um imóvel e o inquilino instalou acessórios (luminárias, cortinas, ar-condicionado e outros objetos decorativos) e equipamentos (armários embutidos e eletrodomésticos fixos) no local. Agora ele pretende sair e quer levar esses acessórios e equipamentos. Ele pode fazer isso ou deveria deixar tudo para mim?
الجواب حامدا ومصليا
R- O inquilino tem o direito de remover todos os acessórios e equipamentos que ele instalou, mesmo que estejam fixados ao imóvel. No entanto, a remoção desses itens não pode causar danos significativos à propriedade. Caso a remoção dos equipamentos embutidos cause danos ao imóvel, o inquilino é responsável por realizar os reparos necessários ou compensar o locador pelos prejuízos.
O locador não tem direito aos acessórios e equipamentos instalados pelo inquilino, a menos que pague por eles. Esses itens, como luminárias, ar-condicionado e armários embutidos, permanecem de propriedade do inquilino, mesmo que estejam fixos ao imóvel. Se o locador deseja manter esses itens ao término do contrato, deve negociar uma compensação financeira com o inquilino, estabelecendo um valor de comum acordo. Sem essa compensação, o inquilino tem o direito de remover os itens que instalou.
( و ) تصح إجارة أرض ( للبناء والغرس ) وسائر الانتفاعات كطبخ آجر وخزف ومقيلا ومراحا حتى تلزم الأجرة بالتسليم أمكن زراعتها أم لا بحر ( فإن مضت المدة قلعهما وسلمها فارغة ) لعدم نهايتهما ( إلا أن يغرم له المؤجر قيمته ) أي البناء والغرس ( مقلوعا ) بأن تقوم الأرض بهما وبدونهما فيضمن مابينهما اختيار.
قال الشامي : قوله ( قلعهما ) أي إلا أن يكون في الغرس ثمرة فيبقى بأجر المثل إلى الإدراك ط قوله ( وسلمها فارغة ) وعليه تسوية الأرض لأنه هو المخرب لها ط عن الحموي قوله ( لعدم نهايتهما ) أي البناء والغرس إذ ليس لهما مدة معلومة بخلاف الزرع كما يأتي قوله ( مقلوعا ) أي مستحق القلع فإنه أقل من قيمة المقلوع كما في الغصب قهستاني وفي الشرنبلالية أي مأمورا مالكهما بقلعهما وإنما فسرناه بكذا لأن قيمة المقلوع أزيد من قيمة المأمور بقلعه لكون المؤنة مصروفة للقلع كذا في الكفاية اه قوله ( بأن نقوم الأرض بهما ) أي مستحقي القلع كما علمته وبه اندفع اعتراض العيني في الغصب بأن هذا ليس بضمان لقيمته مقلوعا بل هو ضمان لقيمته قائما وإنما يكون ضمانا لقيمته مقلوعا أن لو قوم البناء والغرس مقلوعا موضوعا على الأرض اه وكأنه فهم أنه تقوم الأرض بهما مستحقي البقاء وليس المراد هذا ولا الثاني الذي ذكره بل ما مر فتدبر (رد المحتار 6/ 30).
هذا ما تبين لى والله أعلم بالصواب
Mufti Ismail Abdullah Ismail
Daarul Iftá- Beira
08 de Rabi’ul Awwal de 1446
11 de Setembro de 2024
Siga Mufti Ismail:
www.albalaagh.org