Em nome de Allah, o Compassivo, o Misericordioso
P – Existe alguma crença no Isslám de que, após a morte de uma pessoa, a alma dela se transfere para outra forma — como a de um animal, pássaro ou inseto — e fica rondando sua casa, família e amigos, observando-os?
الجواب حامدًا ومصليًا
R – Não, essa crença não é permitida no Isslám e contradiz os ensinamentos fundamentais do Qur’án e da Sunnah.
Essa crença é conhecida como reencarnação, também chamada de transmigração da alma. A ideia de que a alma de uma pessoa falecida se transforma em um animal, pássaro ou inseto e passa a rondar sua casa ou os seus entes queridos é uma crença incorreta, de origem cultural ou mística, sem qualquer base no Qur’án nem na Sunnah.
Tais ideias são geralmente encontradas em tradições hindus, animistas, ou em seitas influenciadas por filosofias esotéricas, mas não fazem parte da crença islâmica autêntica. A crença na reencarnação existe principalmente entre hindus, budistas, sikhs e também tem raízes na filosofia grega antiga — nenhuma dessas crenças tem fundamento no Isslám.
A crença correta dos muçulmanos é que, após a morte, a alma entra no estágio do Barzakh, uma vida intermediária entre este mundo e o Dia do Juízo, e não retorna para vagar no mundo em qualquer forma.
Allah ﷻ diz no Qur’án:
(Os descrentes persistirão no mal) até que quando a morte chegar a um deles, dirá: «Senhor meu! Faz-me voltar (à terra), para que eu possa praticar atos virtuosos naquilo que deixei».
Jamais! Isso é apenas uma palavra que ele dirá (pois nada poderá fazer). E atrás deles haverá um véu (Barzakh), até o Dia que forem ressuscitados.” (Surah Al-Mu’minun, 23: 99, 100).
Comentário:
Literalmente, “Barzakh” significa “barreira”. Neste contexto, refere-se ao estado intermediário entre a morte e o Dia da Ressurreição, no qual o corpo está sem vida, mas a alma permanece viva em uma condição extraordinária.
Após a morte, os descrentes expressarão um intenso desejo de retornar à Terra para se corrigirem e praticarem o bem. No entanto, ao entrarem no Barzakh, este se tornará uma barreira intransponível que os impedirá de voltar ao mundo.
O Profeta Muhammad ﷺ disse:
“Quando um servo é colocado na sua sepultura, e seus companheiros se afastam dele, ele ouve o som de seus passos. Então, seu lugar no Paraíso ou no Inferno lhe é mostrado, e lhe é dito: ‘Este é o teu lugar até que Allah te ressuscite no Dia da Ressurreição.’” (Bukhári, Hadisse – 1338).
Portanto, a alma não vagueia pela casa, nem assume formas de animais, pássaros ou insetos — tal crença vai contra os ensinamentos firmemente estabelecidos pelos textos sagrados.
Se um muçulmano acredita na reencarnação e nega a crença fundamental na ressurreição e na vida após a morte, tal crença o exclui do âmbito do Isslám.
هذا ما تبين لى والله أعلم بالصواب
Mufti Ismail Abdullah Ismail
Daarul Iftá – Beira
24 de Zhul-Hijjah de 1446
20 de Junho de 2025
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