Em nome de Allah, o Compassivo, o Misericordioso
P- Eu estava de jejum e fui visitar um familiar. Porém, ele insistiu para participar na refeição com ele. Eu quebrei o jejum pela sua insistência. O jejum era facultativo, terei que fazer Qadhá deste jejum?
الجواب حامدا ومصليا
R- Em princípio, não é permitido quebrar nenhum jejum facultativo (Nafl) sem nenhuma desculpa válida. No entanto, se o anfitrião insistir e mostrar uma insatisfação por causa do hóspede não desejar de participar na refeição, neste caso, é permitido ao jejuador quebrar o jejum, pois a insistência do anfitrião para participar na refeição é um motivo válido pela Shari’ah.
Saliente-se que, o jejuador terá que fazer Qadhá deste jejum, um jejum apenas. Esta permissão é somente nos jejuns facultativos. Por conseguinte, nos jejuns obrigatórios (i.e. de Ramadhán) ou de reposição (Qadhá), não é permitido quebrar o jejum pela insistência do anfitrião. (Durrul Mukhtár 2\429, Ma’árifu Sunan 5\413, Darsse Tirmizi 2\575).
Allah سبحانه وتعالى diz no Qur’án:
“Ó crentes! Obedecei a ALLAH e obedecei ao Mensageiro, e não invalideis vossas ações.” (Surah Muhammad 47:33).
Sayyiduná Ibn Wahb Ibn Abdullah رضي الله عنه narra que o Mensageiro de Allah صلى الله عليه وسلم se havia irmanado Salman e Abu Dardá. Numa ocasião, Salman foi visitar Abu Dardá; e, encontrando a esposa do seu irmão com roupa de trabalho cotidiano (sem estar arrumada), perguntou-lhe: “Que te passa?” Ela respondeu: “É que teu irmão, Abu Dardá, parece que não tem interesse por esta vida!” Mais tarde, Salman foi à procura de Abu al Dardá, e lhe preparou uma comida; porém, Abu Dardá lhe disse: “Come tu, pois estou jejuando.” E Salman insistiu: “Não tocarei na comida antes que tu comas!” Abu Dardá acedeu e comeu. (Bukhári).
Sayyidatuná ‘Aisha Radhiallahu ‘Anha conta o seguinte incidente:
Eu e Hafssah estávamos de jejum e recebemos uma oferta de alimentos, porém, nós quebramos o nosso jejum. No entanto, o Mensageiro de Allah صلى الله عليه وسلم apareceu e Hafssah explicou: “Ó Mensageiro de Allah! Nós estávamos de jejum e recebemos uma oferta de alimentos, porém, nós quebramos o nosso jejum.”
O Mensageiro de Allah صلى الله عليه وسلم disse: “Façam outro jejum no lugar deste.” (Tirmizi).
والضيافة عذر على الأظهر للضيف والمضيف وله البشارة بهذه الفائدة الجليلة، وإذا أفطر على أي حال عليه القضاء إلا إذا شرع متطوعا في خمسة أيام يومي العيدين وأيام التشريق فلا يلزمه قضاءها بإفسادها في ظاهر الرواية والله اعلم. (حاشية الطحطاوى ٦٩٠).
واختارها الكمال وتاج الشريعة وصدرها في الوقاية وشرحها (والضيافة عذر) للضيف والمضيف (إن كان صاحبها ممن لا يرضى بمجرد حضوره ويتأذى بترك الافطار) فيفطر (وإلا لا) هو الصحيح من المذهب ظهيرية. (در المختار ٢/٤٢٩).
حديث الباب دليل صريح الحنفية والمالكية، ورجح ترميذه إرساله، والسند جيد. (معارف السنن ٥/٤١٢).
هذا ما تبين لى والله أعلم بالصواب
Mufti Ismail Abdullah Ismail
Daarul Iftá- Beira
29 de Jumádal Ukhrá de 1441
11 de Fevereiro 2021
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