Em nome de Allah, o Compassivo, o Misericordioso
P- Tenho varizes e uso meias de compressão longas desde o nascer do sol até a hora de dormir. As meias são muito apertadas, dificultando removê-las e colocá-las novamente para realizar o Wudhu. É permitido fazer Massah sobre as meias?
الجواب حامدا ومصليا
R- Sim, é permitido fazer Massah sobre as meias de compressão médica se removê-las e lavar os pés forem prejudiciais às varizes, ou atrasarem o processo de cura ou se for muito difícil e inconveniente removê-las e colocá-las novamente. (Tabyin 1/52,Fatáwa Hindiyyah 1/35, Háshiyah Tahtáwi Pág. 135).
Nota explicativa:
Meias de compressão são projetadas especialmente para exercer uma pressão gradual nas pernas, promovendo uma melhor circulação sanguínea. Elas são amplamente recomendadas para tratar problemas como varizes, trombose venosa profunda ou insuficiência venosa crônica, além de ajudar na prevenção de inchaços e dores nas pernas.
No entanto, vestir e remover essas meias pode ser um processo desafiador, especialmente para quem tem mobilidade limitada, pouca força nas mãos ou dores nas pernas. Por serem ajustadas e apertadas, tornam-se difíceis de manusear, o que justifica a concessão de realizar Massah sobre elas em situações específicas.
As meias de compressão podem ser consideradas dentro do princípio de Jabirah (atadura ou curativo utilizado por necessidade médica). Nesse caso, sempre que o Wudhu for invalidado, será permitido refazê-lo realizando o Massah sobre as meias, cobrindo a maior parte delas, sem a necessidade de removê-las, desde que estejam sendo usadas por uma necessidade médica legítima, como no tratamento de varizes.
Essa concessão aplica-se enquanto as meias permanecerem no uso contínuo e necessário, e o princípio de Jabirah é respeitado.
(ومما يتصل بذلك المسح على الجبائر) وهو ليس بفرض بل واجب عند أبي حنيفة رحمه الله وهو الصحيح هكذا في محيط السرخسي والبحر الرائق وإنما يمسح إذا لم يقدر على غسل ما تحتها ومسحه بأن تضرر بإصابة الماء أو حلها هكذا في شرح الوقاية ومن ضرر الحل أن يكون في مكان لا يقدر على ربطها بنفسه ولا يجد من يربطها كذا في فتح القدير (الفتاوى الهندية ١/٣٥).
والمسح على الجبيرة وخرقة القرحة ونحو ذلك كالغسل لما تحتها (تبيين الحقائق ١/٥٢).
…. ويمسح (على أكثر ما شد به العضو) هو الصحيح لئلا يؤدي إلى فساد الجراحة الاستيعاب. (حاشية الطحطاوي ص١٣٥).
هذا ما تبين لى والله أعلم بالصواب
Mufti Ismail Abdullah Ismail
Daarul Iftá- Beira
25 de Jumádal Úla de 1446
27 de Novembro de 2024
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