Em nome de Allah, o Compassivo, o Misericordioso
P – Gostaria de saber se os quatro Raca’tes antes do Salátul Jumuʿah eram uma prática do Profeta ﷺ e se são Sunnah Muʾakkadah?
الجواب حامدا ومصليا
R – Sim, os quatro Raca’tes antes do Salátul Jumuʿah são Sunnah Muʾakkadah (tradição enfatizada) e certamente foram uma prática do nosso Profeta ﷺ.
A realização desses quatro Raca’tes antes do Salátul Jumuʿah é bem fundamentada e comprovada nos livros de Hadisses. Muitos Muḥaddissin, como Ibn Abi Shaibah e Abdul Razzáq (رحمهما الله), dedicaram capítulos especiais em suas coleções de Hadisses para discutir esse assunto.
EVIDÊNCIAS DOS HADISSES:
1- Sayyiduná ʿAli (رضي الله عنه) narra que o Mensageiro de Allah ﷺ costumava realizar quatro Raca’tes antes do Salátul Jumuʿah e quatro Raca’tes depois. (Tabaráni).
2- Sayyiduná Abu Abdul Raḥmán Al-Sulami رضي الله عنه conta:
“ʿAbdullah Ibn Massʿud costumava nos ordenar a realizar quatro Raca’tes antes da Jumuʿah e quatro Raca’tes depois dela.” (Musṣannaf Abdul Razzáq 3/247).
3- Sayyiduná ʿAbdullah Ibn Mass’ud (رضي الله عنه) relata que o Mensageiro de Allah ﷺ costumava realizar quatro Raca’tes antes do Salátul Jumuʿah. (Musṣannaf Ibn Abi Shaibah 4/114).
4- Sayyidatuná Saafiyah (رضي الله عنها) relata:
“Eu vi Ṣafiyyah Bint Ḥuyay (رضي الله عنها) realizar quatro Raca’tes antes de o Imám sair para o Jumuʿah e, depois, ela realizou o Salátul Jumuʿah de dois Raca’tes com o Imám.” (Naṣsabu Raayah 2/207).
5- Ibraahim al-Nakhaʿi relata que os Ṣaḥábah costumavam realizar quatro Raca’tes antes do Salátul Jumuʿah. (Musṣannaf Ibn Abi Shaibah 4/114).
CONCLUSÃO:
1- O fato de ʿAbdullah bin Massʿud ordenar que as pessoas realizassem quatro Raca’tes antes do Salátul Jumuʿah, como mencionado nos Hadisses acima, indica que ele próprio as considerava Sunnah Muakkadah (tradição enfatizada).
2- Com base nesses Hadisses e Ássár, os sábios consideram que é Sunnah realizar quatro rakʿāt antes do Salātul Jumuʿah.
3- Abdullah Ibn Massʿud e outros Ṣaḥábah رضي الله عنهم seguiam essa prática, e os Muhaddissin a classificam como Marfuʿ Hukman, ou seja, implicitamente atribuída ao Profeta ﷺ. (Fatáwa Ussmáni 1/435, Dars Tirmizi 2/297, Raddul Muhtár 2/13).
أما الأربع قبل الجمعة ; فلما روي عن ابن عمر رضي الله عنه { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتطوع قبل الجمعة بأربع ركعات } ; ولأن الجمعة نظير الظهر ، ثم التطوع قبل الظهر أربع ركعات كذا قبلها. (بدائع الصنائع ١/٢٨٥)
أربع قبل ( الجمعة و ) أربع ( بعدها بتسليمة ). . (الدر المختار ٢/١٣)
هذا ما تبين لى والله أعلم بالصواب
Mufti Ismail Abdullah Ismail
Daarul Iftá- Beira
21 de Sha’bán de 1446
20 de Fevereiro de 2025
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