Em nome de Allah, o Compassivo e o Misericordioso
P- Qual é o significado autêntico de “Hajjul Acbar”? Geralmente, é presumido que o Hajj (peregrinação) que foi executado numa Sexta-Feira, isto é, se o dia do ‘Arafah calhar numa Sexta-Feira é chamado “Hajjul Acbar” e é um tipo de Hajj que superioriza aos outros Hajjes que são efectuados em qualquer outro dia da semana. Qual é a posição correcta no Shari’ah?
R- É uma definição descabida e sem qualquer fundamento no Shari’ah. No Qur’án (no Surah Taubah), este termo “Al-Hajjul Acbar” foi utilizado. Mas, isto não significa que é um tipo de peregrinação que foi realizado numa Sexta-Feira, como geralmente é alegado por pessoas ignorantes. O Qur’án usou este termo para o Hajj feito pelos muçulmanos sob a supervisão de Sayyiduná Abu Bacr رضى الله عنه no nono (9 º) ano de Hijrah, um ano antes do Hajj de despedida (Hajjadul Widá’) de Rassululláh صلى لله عليه وسلم.
Mais ainda, esse Hajjul Acbar nem calhou numa Sexta-Feira, mesmo assim Qur’án denominou-lhe por Hajjul Acbar.
Portanto, está claro que esse termo não tem nenhuma relação com o Hajj feito numa Sexta-Feira.
O significado autêntico desse termo, segundo a maioria dos comentadores de Qur’án, é de que o ‘Umrah era chamado Al-Hajjul Assgar (o pequeno Hajj). E para distinguir o ‘Umrah do Hajj, este foi chamado de Al-Hajjul Acbar (o grande Hajj).
Portanto, todo o Hajj é Hajjul Acbar, independentemente de ser feito na Sexta-Feira ou em qualquer outro dia da semana. A palavra “Acbar” (maior) é só usado para distinguir do ‘Umrah que é um pequeno Hajj. (Contemporary Fataawa Pág. 193, Bukhári, 1\451, Tafssir Ibn Kassir 7\139).
ورواه البخاري أيضا: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شُعَيب، عن الزهري، أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: بعثني أبو بكر فيمن يُؤذِّن يوم النحر بمنى: لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عُريان، ويوم الحج الأكبر يوم النحر، وإنما قيل: “الأكبر”، من أجل قول الناس: “الحج الأصغر” ، فَنَبَذَ أبو بكر إلى الناس في ذلك العام، فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم مشرك. (وهذا لفظ البخاري في كتاب الجهاد 451\1 ، تفسير ابن كثير 139\7).
Mufti Ismail Abdullah Ismail
Daarul Iftá- Beira
12 de Zhul-Qa’dah de 1431
20 de Outubro de 2010