Em nome de Allah, o Compassivo, o Misericordioso
P- Fiz retenção do valor de Zacát por dois anos e, recentemente, fui saqueado em um valor superior ao que havia reservado para o Zacát. Posso considerar o valor roubado como parte da minha obrigação de Zacát?
الجواب حامدا ومصلبا
R – Não, não é permitido considerar a mercadoria saqueada como parte do Zacát, pois um dos pilares fundamentais do Zacát é a intenção (Niyyah). No caso do saque sofrido, não houve intenção de destinar esse valor ao Zacát, o que torna impossível considerá-lo como cumprimento da obrigação. (Raddul Muhtár 2/268).
O Zacát não é válido pelos seguintes motivos:
1- A Intenção (Niyyah):
Para que o Zacát seja válido, a intenção de destiná-lo deve preceder ou coincidir com o ato de entrega. Como o saque ocorreu sem qualquer intenção de destinar o valor ao Zacát, ele não pode ser considerado como tal.
2- Destinatários do Zacát:
Os beneficiários do Zacát devem ser exclusivamente muçulmanos. No caso do saque, não há garantia de que o valor tenha sido direcionado a pessoas elegíveis, o que inviabiliza sua consideração como Zacát.
RESPONSABILIDADE SOBRE O ZACÁT
Uma vez calculado, o valor do Zacát se torna uma obrigação sobre o indivíduo. Esse valor deixa de ser sua propriedade completa e deve ser entregue aos beneficiários elegíveis, como os pobres e necessitados. Reter o Zacát sem justificativa válida não é permitido, pois há o risco de perda ou roubo antes do cumprimento da obrigação.
APRESSAR-SE NO PAGAMENTO DO ZACÁT
O Zacát é um dos pilares do Isslám e uma oportunidade de purificar a riqueza, promover justiça social, beneficiar os necessitados e garantir segurança. Ele deve ser encarado com alegria e prazer, e não como um fardo ou obrigação pesada.
O Zacát não é uma taxa, mas uma bênção.
Ele representa um presente de Allah para purificar nossa riqueza, afastar a avareza e proteger nossos bens. Encarar o Zacát como um fardo demonstra falta de reconhecimento das bênçãos concedidas por Allah.
Sayyiduná Ibn Mu”áwiyah Al Ghádiri, رضي الله عنه, narra que o Mensageiro de Allah ﷺ disse:
“Quem praticar três atos, saboreará a doçura da fé: adorar somente a Allah, reconhecer que fora d’Ele ninguém merece ser adorado e pagar anualmente o Zacát com prazer, sem considerá-lo um fardo. Não se deve dar como Zacát animais velhos, doentes ou de fraca qualidade; deve-se escolher os de qualidade média. Allah não quer que tiremos o melhor de nossa riqueza para o Zacát, nem o que for de pior qualidade.” (Abi Daud, Hadisse 1582)
ANTECIPAÇÃO DO ZACÁT
Embora o Zacát seja obrigatório ao final do ciclo do Nissáb (ano lunar), nada impede que ele seja pago de forma antecipada. Esse ato demonstra generosidade, confiança em Allah e um desejo sincero de cumprir as responsabilidades com diligência.
هذا ما تبين لى والله أعلم بالصواب
Mufti Ismail Abdullah Ismail
Daarul Iftá- Beira
02 de Rajab de 1446
02 de Janeiro de 2025
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